شهادة أن لا اله الا الله

روي في الاثر ان مفتاح الجنة لا اله الا الله
ولكن هل كل من قال لا اله الا الله

استحق ان تفتح له ابواب الجنة
قيل لوهب بن منبه :

اليس لا اله الا الله متاح الجنة ؟
قال : بلى ولكن ما من مفتاح الا له اسنان ،

فان جئت بمفتاح له اسنان فتح لك ،
والا لم يفتح لك .








وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
احاديث كثيرة كلها تبين هذه الاسنان لهذا المفتاح

مثل قوله صلى الله عليه وسلم
( من قال لا اله الا الله مخلصا )

وقوله صلى الله عليه وسلم ( مستيقنا قلبه )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( يقولها حقا من قلبه ) ،

حيق علقت الاحاديث دخول الجنة على :
العلم بمعنى ( لا اله الا الله )

ونصوص تبين الثبات على هذه الكلمة ،
ونصوص تدل على وجوب الخضوع لمدلولها .


ومما سبق استنبط العلماء شروطا لا بد من توافرها ،
مع انتقاء الموانع حتى تكون كلمة
( لا اله الا الله )
مفتاحا للجنة وهذه الشروط هي اسنان المفتاح ،





وهي :( 1 ) العلم :
حيث ان لكل كلمة معنى ، فيجب ان تعلم
معنى كلمة التوحيد
( لا اله الا الله )

علما منافيا للجهل ، فهي تنفي للألوهية
عن غير الله تعالى وتثبتها لله عز وجل ،
فلا معبود بحق الا الله ،
ومن الأدلة قوله عز وجل

( الّا مَنْ شَهِدَ بِالحَقِ وَهُم يَعْلَمونْ )

وقال صلى الله عليه وسلم
( من مات وهو يعلم أن لا اله الا الله دخل الجنة )
رواه مسلم ،
ويكتمل هذا الشرط بما يليه وهو الشرط الثاني








( 2 ) اليقين المنافي للشك :
وهو أن تستيقن يقينا جازما بمدلول كلمة التوحيد ،
لأنها لا تقبل شكا ، ولا ظنا ،
ولا ترددا بل يجب أن تقوم على اليقين القاطع الجازم ،
فقد قال عز وجل

في وصف المؤمنين :
( إنما الـمُؤْمِنونَ الذين ءامنوا باللهِ ورسولِهِ ثمّ لَمْ يرْتابو
وجاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله
أولئك هُمُ الصادقون )


فلا يكفي مجرد التلفظ ،بل لا بد من استيقان القلب ،
فان لم يحصل هذا اليقين فهو النفاق ،

قال صلى الله عليه وسلم
( اشهد أن لا اله الا الله وان رسول الله
لا يلقى بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة )
رواه مسلم





( 3 ) القبول :
فإذا علمت وتيقنت ، فينبغي أن يكون
لهذا العلم اليقيني أثره ،

فيتحقق القبول لما اقتضته هذه الكلمة ،
بالقلب واللسان ، فمن رد دعوة التوحيد

ولم يقبلها كان كافرا ،

سواء كان ذلك الرد بسبب الكبر ، أو العناد ،
أو الحسد ، وقد قال عز وجل
عن الكفار الذين رددوها استكبارا

( انّهُم كَانُوا إذا قيل لهم لا اله الا الله يَسْتَكْبِرون )






( 4 ) الانقياد :
وهو الانقياد للتوحيد انقيادا تاما ،
وهذا الانقياد هو المحك الحقيقي ،

والمظهر العملي للإيمان ، ويتحقق هذا
ويحصل بالعمل بما شرعه الله عز وجل ،
وبترك ما نهى عنه ،

كما قال تعالى
( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك
بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الأمور )
وهذا هو تمام الانقياد





( 5 ) الصدق :
يصدق في قول كلمة التوحيد صدقا منافيا للكذب والنفاق ،
والدليل قوله تعالى
( يقولون بِألْسِنَتِهِمْ ما لَيسَ في قُلوبِهم )



( 6 ) المحبة :
فيحب المؤمن هذه الكلمة ويحب العمال بمقتضاها ،
ويحب أهلها والعاملين بها ،

وعلامة حب العبد لربه هو تقديم محاب الله ،

وان خالفت هواه ، ومولاة من والى الله ورسوله ،
ومعاداة من عاداه ، واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم ،
واقتفاء أثره ، وقبول هداه






( 7 ) الإخلاص
وهو ان يخلص في قولها حيث
قال عز وجل
( وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء )

( فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله
يبتغي بذلك وجه الله )


ومع هذه الشروط مجتمعة ،
لا بد من الاقامة على هذه الكلمة والثبات عليها
حتى الموت

وهذا ما أعلم والله أعلي وأعلم