وقفة مع نملة ( سيدنا سليمان عليه السلآم )

إخوانى الإعزاء
إليكم وقفة تأمل مع نملة سيدنا
سليمان عليه السلآم


القرآن الكريم وأقوال المفسرين:
قال الله تعالى في كتابه العزيز:

(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ
عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ

وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
(16)

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
(17)

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ
يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ
وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
(18)

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ

الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا
تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
(19))




ورد في تفسير النسفي
{ حتّى إذا أتوا على واد النّمل }
أي ساروا حتى إذا بلغوا وادي النمل وهو واد بالشام
كثير النمل.


وعدي ب «على» لأن إتيانهم كان من فوق فأتى بحرف الاستعلاء


{ قالت نملةٌ }
عرجاء تسمى طاخية أو منذرة.

وعن قتادة أنه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال :
سلوا عما شئتم فسأله أبو حنيفة رضي الله عنه

وهو شاب
عن نملة سليمان أكانت ذكراً أم أنثى؟



فأفحم فقال أبو حنيفة رضي الله عنه :
كانت أنثى. فقيل له : بماذا عرفت؟

فقال : بقوله { قالت نملة }
ولو كانت ذكراً لقال قال نملة،

وذلك أن النملة مثل الحمامة في وقوعها
على الذكر والأنثى فيميز بينهما بعلامة،



نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة أنثى وهو وهي
{ ياأيّها النّمل ادخلوا مساكنكم }

ولم يقل «ادخلن» لأنه لما جعلها قائلة

والنمل مقولاً لهم كما يكون في أولي العقل أجرى
خطابهن
مجرى خطابهم { لا يحطمنّكم }


لا يكسرنكم، والحطم الكسر وهو نهي مستأنف
وهو في الظاهر نهي لسليمان عن الحطم وفي الحقيقة

نهي لهن عن البروز والوقوف على طريقة
«لا أرينك هاهنا»
أي لا تحضر هذا الموضع).





خلاصة التفاسير:
لقد أثبت المفسرون نطق النمل (على غرابته في زمانهم )
ورجحوا ان النملة الناطقة هي أنثى (لعلها هي ملكة النمل)
وأنكروا على من يجنح إلى الاستعارة التمثيلية لنفي قول النمل صوتيا.


الإعجاز العلمي في القرآن:



لقد اخبر القرآن الكريم عن مخاطبة نملة صوتياً
معشر النمل بقوله

{ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم }

وتحذيرهم أن تدوسهم أقدام نبي الله سليمان وجنوده
واعتذرت عن سليمان بقولها

(لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)


فلو شعروا بهم لم يحطموهم وهذا أثبات من القرآن
ان أمة النمل لديهم عقول وإدارك بما حولهم ويتواصلون

مع بعضهم صوتياً،
وهذا ما أثبته الاكتشاف الأخير كما فصلنا.




وقفة تأمل:
إلى المشككين في صدق نبي الله
محمد صلى الله عليه وسلم..

أليس الأخبار عن كلام النمل صوتياً قبل أكثر
من 1400سنة
لدليل دامغ على صدقه صلى الله عليه وسلم؟!
من اين علم بهذا ومن علمه؟



الجواب
قال الله تعالى:

(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )

(الفرقان:6).

وقال تعالى:



(فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ
وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )
(هود:14).





وإلى موضوع جديد
( حيوانات وحشرات ذكرت فى القرآن الكريم )
فانتظرونى يحببكم الله