وصف دقيق للقرآن الكريم وكل ما يتعلق به الجزء الرابع والأخير

مامعنى إقرأ وارتقى بكل آية درجة ..؟؟

إقرأ القرآن و ارق بكل آية درجة في الجنة







قال رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم) :

" مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَكَأَنَّمَا أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ ،
وَ مَنْ قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ فَكَأَنَّمَا أُوتِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ ،

وَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فَكَأَنَّمَا
أُوتِيَ تَمَامَ النُّبُوَّةِ .





ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَ ارْقَ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً ،
فَيَرْقَى فِي الْجَنَّةِ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً

حَتَّى يَبْلُغَ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ .
ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْبِضْ فَيَقْبِضُ .


ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْبِضْ فَيَقْبِضُ .
ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : هَلْ عَلِمْتَ مَا فِي يَدِكَ ؟

فَيَقُولُ : لَا .
فَإِذَا فِي يَدِهِ الْيُمْنَى الْخُلْدُ ، وَ فِي الْأُخْرَى النَّعِيمُ "

صدق رسول الله
صلى الله عليه وسلم


وإلى توضيح آخر فانتظرونى
يحببكم الله

متى نزلت سورة الكوثر ، و في أي مناسبة ؟
و ما المقصود من الكوثر ؟



الاجابة

سورة الكوثر
هي السورة رقم ( 108 ) من القرآن الكريم ،
و هي سورة مكية .





أما بالنسبة إلى سبب نزول هذه السورة ،
فيقول المفسرون أن أحد أقطاب المشركين

و هو العاص بن وائل ،
التقى يوماً برسول الله ( صلَّى الله عليه و سلم )




عند باب بني سهم و هو يريد الخروج
من المسجد الحرام ،

فتحدث مع النبي ( صلَّى الله عليه و سلم ) ،







و ذلك بمرأى من جماعة من صناديد قريش
و هم جلوس في المسجد الحرام ،


فما أن أتمّ حديثه مع الرسول ( صلَّى الله عليه وسلم)
و فارقه ،
جاء إلى أولئك الجالسين .
فقالوا له : من كنت تُحَدِّث ؟




قال : ذلك الأبتر ، و كان مقصوده من هذا الكلام
أن النبي

( صلَّى الله عليه و سلم )





ليس له أولاد و عقب ، إذن سينقطع نسله ،
ذلك لأن إبناً لرسول الله من خديجة
يسمى عبد الله

كان قد توفي قبل ذلك بفترة .




فكان هذا سبباً لنزول سورة الكوثر
و هي :

﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ ،


رداً على العاص الذي زعم أنه ( صلَّى الله عليه و سلم )
أبتر .

أما المعنى فهو أن الله سوف يُعطيك نسلاً
في غاية الكثرة

لا ينقطع إلى يوم القيامة .





و قال الإمام فخر الدين الرازي :
الكوثر أولآده (صلى الله عليه وسلم)

لأن هذه السورة إنما نزلت رداً على مَن عَابَهُ
( عليه الصلآة والسلآم ) بعدم الأولاد ،




فالمعنى أنه يعطيه نسلا يبقون على مرّ الزمان ،
فانظر كم قُتل من أهل البيت ،
ثم العالم ممتلئٌ منهم ،




و لم يبق من بني أمية أحد يُعبَأُ به " .
هذا و إن للمفسرين أراءً أخرى في معنى الكوثر

تصل إلى 26 رأياً نذكر أهمها
كالتالي :



1. الكوثر هو العلم .
2. الكوثر هو النبوة .
3. الكوثر هو القرآن .
4. الكوثر هو الشفاعة .
5. الكوثر هو شرف الجنة .
6. الكوثر هو حوضه

( صلَّى الله عليه وسلم) .




إلى غيرها من الأقوال ، لكن جميع ما قيل
يندرج تحت

عنوان الكوثر الذي هو الخير الكثير ،


فلا تناقض بين الأقوال أذن .

و مما يؤيد ذلك ما روي عن ابن عباس أنه
قد فسر الكوثر بالخير الكثير ،
فقال له سعيد بن جبير ،




فان أناساً يقولون هو نهر في الجنة ، فقال :
هو من الخير الكثير .

و لعل أحسن الأقوال و أكثرها إنطباقاً على

سبب نزول السورة


هو ما قيل بأن المراد من الكوثر كثرة
النسل والذرية ،

و قد ظهر ذلك في نسله
( صلَّى الله عليه و سلم )

من ولد فاطمة ( عليها السَّلام ) ،




إذ لا ينحصر عددهم ، بل يتصل بحمد الله
إلى آخر الدهر مددهم ،

و هذا يطابق ما ورد في سبب
نزول السورة .


بل و هذا الرأي أرجح في ميزان التحليل
العلمي المحايد ،

لأن الآية جاءت رداً على تعيير النبي

( صلَّى الله عليه و سلم )

بعدم استمرار نسله ، فنزلت الآية لكي تُقرر
في الحقيقة أمرين :

1. إن البنت هي كالابن من حيث اعتبارها
من الذرية
و النسل و العقب .




2. إن الله عَزَّ و جَلَّ سيرزق النبي
( صلَّى الله عليه و سلم )

من هذه البنت نسلاً و ذرية ،

و إن اسمه ( صلَّى الله عليه و سلم )

سيبقى حياً و متألقاً على مرّ العصور و
على طول التاريخ .



وإلى وصف متجدد بعون الله

ما هو الوحي ..؟؟







الوحي في اللّغة : هو الإعلام السريع الخفي .
أما الوحي في المصطلح الإسلامي فهو
ـ كما قال العلماء ـ




: كلمة اللّه جلّ اسمه التي يلقيها إلى
أنبيائه و رسله

بسماع كلام اللّه جَلَّ جَلالُه دونما رؤية
اللّه سبحانه


مثل تكليمه موسى بن عمران
( عليه السَّلام ) ،


أو بنزول ملك يشاهده الرّسول و يسمعه
مثل تبليغ جبرائيل

( عليه السَّلام )

لخاتم الأنبياء

( صلى الله عليه وسلم) ،

أو بالرؤيا في المنام مثل رؤيا إبراهيم




( عليه السَّلام )



في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل
( عليه السَّلام ) ،

أو بأنواع أخرى لا يبلغ إدراكها علمنا .
و بما أنّ الوحي ظاهرة روحيّة ،

فإنّه بأيّ أقسامه اتفق

فإنّما كان مهبطه قلب رسول الله
( صلى الله عليه وسلم) ،



أي شخصيّته الباطنة ـ الروح ـ .
قال عزَّ مِنْ قائل :

﴿ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ
بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً
لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ .


و قال جَلَّ جَلالُه :

﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ
مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴾




و القلب هو لبّ الشيء و حقيقته الأصلية "
و قال العلماء أبضا في مسألة نزول القرآن
على قلب الرسول

( صلى الله عليه و سلم ) : "

و هذا إشارة إلى كيفيّة تلقّيه
( صلى الله عليه و سلم )



القرآن النازل عليه ، و أنّ الذي كان يتلقاه
من الروح
هي نفسه الكريمة من غير مشاركة
الحواسّ الظاهرة

التي هي أدوات لإدراكات جزئيّة خارجيّة . .

فكان ( صلى الله عليه وسلم) يرى شخص الملَك
و يسمع صوت الوحي ،



و لكن لا بهذه يسمع أو يبصر هو دون غيره ،
فكان يأخذه برحاء الوحي و هو بين الناس
فيوحي إليه

و لا يشعر الآخرون الحاضرون . . " .
وإلى توضيح جديد بعون الله

إخوانى الإعزاء
إليكم كل ما يخص الذكر والقرآن الحكيم

أتشرف أن أنقل لكم أسماء الحيوانات التى وردت
فى القرآن الكريم


وفيما يلي ذكر لهذه الحيوانات مرتبة هجائياً
مع ذكر السور و الآيات التي سنذكرها :-


أسماء الحيوانات المذكورة في القرآن


أسماء السور و أرقام الآيات

الإبل – الناقة-(البحيرة)-(السائبة)-
(الوصيلة)-(الضامر) – الجمل – (الحام)



الأنعام(144) الغاشية(17) الأعراف(73،40،77)
هود(64) الإسراء(59) الشعراء(155)
القمر(27) الشمس(13) الحج(27) المائدة(103)


البعوضة

البقرة(26)

البغال
النحل(8)


البقرة – البقر – العجل
(ويشمل عجل إبراهيم السمين
و عجل له خوار الذي اتخذه بني إسرائيل إلهاً)


هود(69) البقرة
(70،71،93،92،54،69,68،51،67)
الأنعام(144،146) النساء(153)
الأعراف(148،152) طه(88) الذاريات(26)


الثعبان- الحية
الأعراف(107) الشعراء(32)طه(20)
الجراد


الأعراف(133) القمر(7)
الحمار- الحمير- حمر


الجمعة(5)النحل(8) لقمان(19)
المدثر(50)

الحوت – الحيتان -
اللحم الطري(السمك)
-صيد البحر وطعامه


الكهف(63،61) الصافات(142) القلم(48)
الأعراف(163) فاطر(21)المائدة(96)


الخنزير
البقرة(173) المائدة(3) الأنعام(145)
النحل(115)


الخيل
آل عمران(14)الأنفال(60) صَ(31)
العاديات(1)


الذئب
يوسف(13،14،17)
الذباب
الحج(73)


السلوى

البقرة(57) الأعراف(160) طه(80)
الضأن- النعجة – ذبح عظيم(الكبش)
الأنعام(143) صَ(23،24)
الصافات (107)


الضفادع
الأعراف(133)


العنكبوت
العنكبوت(41)
الغراب - الغرابيب
المائدة(31) فاطر(27)


الفراش
القارعة(4)
الفيل
الفيل(1)
القردة


البقرة(65) المائدة(60) الأعراف(166)
القسورة(الأسد باللغة الحبشية) - السبع
المدثر(51) المائدة (3)


القمل
الأعراف(133)
الكلب
الأعراف(176) الكهف(22،18)
المعز
الأنعام(143)


النحل
النحل(68)
النمل
النمل(18)
الهدهد
النمل(20)




يتبين لنا أنه ذكر القرآن الكريم 27 صنفاً من الحيوانات
و كانت الثدييات أكثر ذكراً وتضم12 نوعاً:



أربعة من الأنعام المجترة وثلاثة من الجوارح
(الأسد و الكلب والذئب)


واثنين من المسخ
(القرد والخنزير)


وأربعة من الركوبة
(وهي الخيل والبغال والحمير والفيلة)

تلاها الحشرات وتضمنت 8 أنواع ثم الطيور
(3 أنواع)


ثم نوع واحد لكل
من الأسماك والزواحف والبرمائيات.




وإلى إيضاح وبحث جديد بعون الله

رائع ومميز