الرسول كأنك تراه وصف دقيق سلسة متجددة بعون الله الجزء الثاني

أسنان النبي صلى الله عليه وسلم


عن ابن عباس رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أفلج الثنيتين ،

إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من
بين ثناياه .

رواه الدرامي والترمذي في الشمائل .


قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
براق الثنايا .

رواه ابن عساكر .



قالت عائشة رضي الله عنها :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
افلج الأسنان أشنبها .

والشنب أن تكون الأسنان متفرقة ،
فيها طرائق مثل تعرض المشط ،

إلا أنه حديدة الأطراف ، وهو الأشر الذي يكون
أسفل الأسنان


كأنه ماء يقطر من تفتحه ذلك وطرائقه ،

وكان يبتسم عن مثل البرد المنحدر من متون الغمام ،
فإذا افتر ضاحكاً عن مثل سناء
البرق إذا تلألأ .

رواه البيهقي في الدلائل .


قال أبو هريرة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا ضحك كاد يتلألأ في الجدر .


رواه عبد الرزاق في المصنف .

وإلى وصف دقيق متجدد فانتظرونى بمشيئة الله
لكم من جزيل الشكر

ريق النبي




عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال :

أتيت النبي بدلو من ماء ،
فشرب ثم مج في الدلو ،

ثم صب في البئر ، أو شرب من الدلو ،
ثم مج في البئر ، ففاح منها مثل
ريح المسك .

رواه أحمد والطبراني .



عن عميرة بنت مسعود رضي الله عنها :

أنها دخلت على النبي ،
هي وأخواتها يبايعنه وهن خمس ،

فوجدنه يأكل قديداً ،

فمضغ لهن قديدة ، ثم ناولني القديدة ،
فمضغتها كل واحدة منهن قطعة ،

فلقين الله وما وجدن لأفواههن خلوف .

رواه الطبراني في الكبير .


عن أبي أسيد وسهل بن سعد رضي الله عنهما :

أن رسول الله أتى
بئر بضاعة ،
فتوضأ من الدلو ورده في البئر ،
ومج في الدلو مرة أخرى ،

وبصق فيها ، وشرب من مائها ،
وكان إذا مرض المريض في عهده
يقولون :

اغسلوه من ماء بضاعة فيغسل ،
فكأنما حل من عقال .

رواه ابن سعد .


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

جئنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قباء ،
فانتهى إلى بئر غرس ،
وإنه ليستقي منها على حمار ،

ثم نقوم عامة النهار وما نجد فيها ماء ،

فمضمض رسول الله في الدلو
ورده فيها


فجاشت بالرواء .

رواه ابن سعد .


قالت رزينة :

كان رسول الله يعظم
يوم عاشوراء ،

حتى إنه كان ليدعو بصبيانه وصبيان
فاطمة المراضيع في ذلك اليوم ،

فيتفل في أفواههم ، ويقول لأمهاتهم:
لا ترضعونهم إلى الليل .

فكان ريقه يجزئهم .

رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير
والأوسط .


عن عبد الله بن بريدة رضي الله عنه قال :

سمعت أبي يقول : إن رسول الله تفل في رجل
عمرو بن معاذ ،

حين قطعت رجله ، فبرأ .

رواه ابن حبان .


عن أم موسى ، قالت : سمعت علياً رضي الله عنه
يقول :

ما رمدت ولا صدعت ،

منذ مسح رسول في وجهي ،
وتفل في عيني يوم خيبر ،
حين أعطاني الراية .

رواه أحمد وأبو يعلى وقال الهيثمي رجالهما
رجال الصحيح .


عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال :

رميت بسهم يوم بدر ، ففقئت عيني ،
فبصق فيها رسول الله ثم دعا لي ،

فما آذاني فيها شيء .

رواه الطبراني في الكبير والأوسط .



عن يزيد بن أبي عبيد قال :

رأيت أثر ضربة في ساق سلمة ، فقلت :
يا أبا مسلم ، ما هذه المضربة ؟ قال :

هذه ضربة أصابتها يوم خيبر ،
فقال الناس أصيب سلمة …

فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث
فيها ثلاث نفثات ،

فما اشتكيت حتى الساعة .

رواه البخارى


عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبيدة عن جده قال :

أصيبت عين أبي ذر يوم أحد ،
فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم ،
فكانت أصح عينيه .

رواه أبو يعلى .


عن أبي أمام رضي الله عنه قال :

جاءت امرأت بذيئة اللسان ، قد عرف ذلك عنها ،
وبين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قديد يأكله ،

فأخذ النبي قديدة فيها
عصب فألقاها إلى فيه ،

فجعل يلوكها مرة إلى جانبه هذا ،
ومرة على جانبه الآخر .

فقالت المرأة : يا نبي الله ، ألا تطعمني ؟

قال : ( بلى ) … فناولها ما بين يديه .



قالت : لا ، إلا الذي في فيك ..
فأخرجه ،

فأعطاها ، فألقته في فمها ، فلم تزل تلوكه
حتى ابتلعته .

فلم يعلم من تلك المرأة بعد ذلك الأمر
الذي كانت عليه من البذاءة والندابة .

رواه الطبراني في الكبير .


وإلى وصف متجدد فانتظرونى يحببكم الله

صوت النبي صلى الله عليه وسلم

عن أم معبد رضي الله عنها ،
قالت :

كان في صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صهل .

رواه الطبراني في الكبير والحاكم وقال صحيح
الاسناد ووافقه الذهبي .


عن أم هانيء بنت أبي طالب رضي الله عنها ،
قالت :

إني كنت لأسمع
صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأنا على عريشي . يعني قراءته
في صلاة الليل .

رواه أحمد والنسائي وابن ماجه
والحاكم والطبراني .


عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ، قال :

صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فلما أنفتل من صلاته أقبل علينا
غضباناً ،

فنادى بصوت أسمع العواتق في
أجواف الخدور .


فقال : ( يا معشر من أسلم ولم يدخل الإيمان في قلبه ،
لا تذموا المسلمين ولا تطلبوا عوراتهم ،

فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره ،
وأبدا عورته ، ولو كان في ستر بيته ) .

رواه الطبراني في الكبير .


عنق النبي صلى الله عليه وسلم

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كان عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة .

رواه ابن سعد في الطبقات والبيهقي .


عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان أحسن عباد الله عنقاً ، لا ينسب إلى الطول
ولا إلى القصر ،

ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه
إبريق فضة يشوب ذهباً

يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب ،
وما غيب الثياب من عنقه فما تحتها

فكأنه القمر ليلة البدر .

رواه البيهقي وابن عساكر .



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

كأن عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم إبريق
فضة كأن الذهب يجري في تراقيه .

رواه ابن عساكر كما في الكنز .


قال مقاتل بن حيان :

أوحى الله عز وجل إلى عيسى بن مريم :
جد في أمري ولا تهزل …

إلى أن قال : صدقوا النبي الأمي العربي …

كأن عنقه إبريق فضة ، وكأن الذهب يجري
في تراقيه .

رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة
والتاريخ .


صلى الله عليه وسلم وإلى وصف جديد بعون الله

منكبي النبي صلى الله عليه وسلم


عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :

كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما بين المنكبين .

رواه البخاري ومسلم .



عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم المناكب .

رواه ابن سعد في الطبقات .




عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع
رداءه عن منكبيه ،

فكأنه سبيكة فضة .

رواه ابن سعد في الطبقات والبيهقي .




عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
جليل المشاش والكتد .

رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة
ومعنى المشاش :

أي رءوس المناكب . والكتد : أي مجتمع الكتفين .



عن عائشة رضي الله عنها قالت :

كان عظيم المنكبين أشعرهما ، ضخم الكراديس
( عظام المنكبين والمرفقين
والوركين والركبتين )

وكان جليل الكتد
( والكتد مجتمع الكتفين والظهر ) .

رواه الطبراني والترمذي في الشمائل


صلى الله عليه وسلم وإلى وصف جديد بعون الله

ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم



قال أبو هريرة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عظيم الساعدين .

رواه ابن سعد .



قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أشعر الذراعين ، طويل الزندين ،

رحب الراحة ،
سبط القصب .

رواه الطبراني والترمذي في الشمائل
وابن سعد وغيره ،



الزندان :

العظمان الذان في الساعدين المتصلين بالكفين ،
سبط القصب : القصب :

كل عظم ذي مخ مثل الذراعين والساقين
والعضدين وسبطهما : امتدادهما .




قال أبو أمامة رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أشعر الذراعين .

رواه ابن سعد في الطبقات




صلى الله عليه وسلم وإلى وصف جديد بعون الله

صفة كفي النبي صلى الله عليه وسلم





قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
رحب الراحة …

شثن الكفين .

أخرجه الترمذي في الشمائل
والطبراني وابن سعد والبغوي والبيهقي .




قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شثن الكفين .

أخرجه أحمد والترمذي وأبو يعلى والحاكم .




عن أنس أو جابر بن عبد الله :

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين
لم أر بعده شبهاً له .

أخرجه البخاري .




قالت عائشة رضي الله عنها :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شثن الكف ،
رحب الراحة ..

كفه ألين من الخز ،وكأن كفه كف عطار طيباً .




عن أنس رضي الله عنه قال :

ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي
صلى الله عليه وسلم .

أخرجه البخاري ومسلم .




عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال :

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالهاجرة إلى البطحاء …

وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه ،
فيمسحون بها وجوههم .

قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي ،
فإذا هي أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة
من المسك .

أخرجه البخاري .




عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال :

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الأولى ،

ثم خرج إلى أهله ، وخرجت معه ،
فاستقبله ولدان ،

فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً .

قال : وأما أنا فمسح خدي .

قال : فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها
من جونة عطار .

أخرجه مسلم .



قال شداد بن أوس رضي الله عنه :

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده ،
فإذا هي ألين من الحرير ، وأبرد من الثلج .

أخرجه الطبراني في الكبير
وفي الأوسط .




صلى الله عليه وسلم وإلى وصف جديد بعون الله

أكثر من رائع سلمت يداك