الرسول كأنك تراه وصف دقيق سلسة متجددة بعون الله الجزء االأخير

. نبوته صلى الله عليه وسلم




فلما كمل له أربعون أشرق عليه نور النبوة
وأكرمه الله تعالى برسالته


وبعثه إلى خلقه واختصه بكرامته
وجعله أمينه بينه وبين عباده .


ولا خلاف أن مبعثه صلى الله عليه وسلم
كان يوم الاثنين واختلف في شهر المبعث .

فقيل لثمان مضين من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين
من عام الفيل هذا قول الأكثرين وقيل بل كان ذلك

في رمضان واحتج هؤلاء


بقوله تعالى :

{ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن}

{ البقرة 185 }

قالوا :

أول ما أكرمه الله تعالى بنبوته أنزل عليه القرآن
وإلى هذا ذهب جماعة منهم يحيى الصرصري

حيث يقول في نونيته وأتت عليه أربعون
فأشرقت شمس النبوة منه في رمضان والأولون

قالوا : إنما كان إنزال القرآن في رمضان جملة واحدة
في ليلة القدر إلى بيت العزة




ثم أنزل منجما بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة .

وقالت طائفة أنزل فيه القرآن أي في شأنه
وتعظيمه وفرض صومه .

وقيل كان ابتداء المبعث في شهر رجب .






5. متى بعث رسول الله ؟
ذكر ابن إسحاق أن رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -

بعث على رأس أربعين من مولده عليه السلام
وهذا مروي عن ابن عباس

، وجبير بن مطعم وقباث بن أشيم وعطاء
وسعيد بن المسيب ،

وأنس بن مالك وهو صحيح عند أهل السير

والعلم بالأثر وقد روي أنه نبئ لأربعين وشهرين
من مولده وقيل لقباث بن أشيم





من أكبر أنت أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟
فقال رسول الله أكبر مني ،

وأنا أسن منه وولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
عام الفيل ووقفت بي أمي على روث الفيل ويروى :

خزق الطير فرأيته أخضر محيلا ،
أي قد أتى عليه حول وفي غير رواية البكائي

من هذا الكتاب أن رسول الله

- صلى الله عليه وسلم -
قال لبلال لا يفتك صيام يوم الاثنين
فإني قد ولدت فيه وبعثت فيه
وأموت فيه.






صلى الله عليه وسلم





اللهم بلغه منا السلآم

وإلى وصف آخر وليس أخير بإذن الله
فانتظرونى يحببكم الله

6. كيف كان مبعثه
صلى الله عليه وسلم؟












وأول ما بدئ به رسول الله


صلى الله عليه وسلم
من أمر النبوة الرؤيا فكان لا يرى رؤيا
إلا جاءت مثل فلق الصبح.





قيل وكان ذلك ستة أشهر ومدة النبوة ثلاث وعشرون سنة
فهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا
من النبوة والله أعلم .


ثم أكرمه الله تعالى بالنبوة فجاءه الملك
وهو بغار حراء

وكان يحب الخلوة فيه.


ما أول ما نزل عليه من القرآن الكريم؟
فأول ما أنزل عليه

اقرأ باسم ربك الذي خلق
[ العلق 1 ]


هذا قول عائشة والجمهور .
وقال جابر : أول ما أنزل عليه يا أيها المدثر
والصحيح قول أمنا عائشة

وجوه أحدها : أن قوله ما أنا بقارئ
صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئا .




الثاني :
الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار
فإنه إذا قرأ في نفسه أنذر بما قرأه فأمره بالقراءة
أولا ثم بالإنذار بما قرأه ثانيا .



الثالث
أن حديث جابر وقوله أول ما أنزل من القرآن
يا أيها المدثر قول جابر وعائشة أخبرت
عن خبره صلى الله عليه وسلم
عن نفسه بذلك .




الرابع
أن حديث جابر الذي احتج به صريح في أنه
قد تقدم نزول الملك عليه أولا قبل نزول

يا أيها المدثر فإنه قال فرفعت رأسي
فإذا الملك الذي جاءني بحراء فرجعت إلى أهلي

فقلت :
زملوني دثروني فأنزل الله يا أيها المدثر
وقد أخبر أن الملك الذي جاءه بحراء



أنزل عليه
اقرأ باسم ربك الذي خلق

فدل حديث جابر على تأخر نزول يا أيها المدثر
والحجة في روايته لا في رأيه
والله أعلي وأعلم

8. ما هو ترتيب الدعوة في حياته
صلى الله عليه وسلم؟











المرتبة الأولى :
النبوة.




الثانية:
إنذار عشيرته الأقربين.


الثالثة:
إنذار قومه.


الرابعة:
إنذار قوم ما أتاهم من نذير من قبله
وهم العرب قاطبة.



الخامسة:
إنذار جميع من بلغته دعوته من الجن والإنس
إلى آخر الدهر.








9. كيف كانت دعوته صلى الله عليه وسلم
للناس؟







أقام صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين يدعو

إلى الله سبحانه

مستخفيا ثم نزل عليه

( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين)
[ الحجر : 94 ] .


فأعلن صلى الله عليه وسلم

بالدعوة وجاهر قومه بالعداوة واشتد الأذى عليه
وعلى المسلمين حتى أذن الله لهم

بالهجرتين .






. 10 من هو أول من آمن بنبوته





صلى الله عليه وسلم؟















لما دعا إلى الله استجاب له عباد من كل قبيلة .

فكان حائز السبق صديق الأمة أبا بكر
رضي الله عنه .





فوازره في دين الله . ودعا معه إلى الله .

فاستجاب لأبي بكر عثمان وطلحة وسعد
رضي الله عنهم .





وبادر إلى استجابته أيضا صديقة النساء خديجة

رضي الله عنها .





















وبادر إلى الإسلام علي بن أبي طالب





رضي الله عنه .

وكان ابن ثمان سنين وقيل أكثر إذ كان في










كفالة رسول الله صلى الله عليه وسلم


أخذه من عمه .












11. ما صفته صلى الله عليه وسلم في الإنجيل؟












قال ابن إسحاق :

وقد كان - فيما بلغني عما كان وضع عيسى ابن مريم
فيما جاءه من الله في الإنجيل لأهل الإنجيل -





من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مما أثبت يحنس الحواري






لهم حين نسخ لهم الإنجيل عن عهد عيسى

ابن مريم عليه السلام





في رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

إليهم أنه قال
( من أبغضني فقد أبغض الرب ، ولولا أني صنعت
بحضرتهم صنائع لم يصنعها أحد قبلي ،





ما كانت لهم خطيئة ولكن من الآن بطروا وظنوا

أنهم يعزونني ،











وأيضا للرب ولكن لا بد من أن تتم الكلمة





التي في الناموس أنهم أبغضوني مجانا ،










أي باطلا . فلو قد جاء المنحمنا هذا الذي يرسله الله


إليكم من عند الرب وروح القدس هذا الذي

من عند الرب







خرج فهو شهيد علي وأنتم أيضا ;


لأنكم قديما كنتم معي في هذا ، قلت لكم لكيما لا تشكوا ).













والمنحمنا بالسريانية :

محمد وهو بالرومية البرقليطس
صلى الله عليه وآله وسلم





















وإلى وصف جديد

إخواني الإعزاء

أنقل لكم من أجمل السير إلي القلوب
وهي سيرة أشرف الخلق النبي
محمد صلي الله عليه وسلم

وهذه الأوصاف من الكتاب والسنه لآإجتهاد مني
ولكن شرفني الله بها ووفقني بأن أنقلها
وأتركها بين أيديكم

عل الله ينفعني بها يوم الدين
فتقبلوها مني يحببكم الله

أخوكم فى الله أحمد شوقي









الشمائل المحمدية / الرسول كأنك تراه


حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه
(صلى الله عليه وسلم )


ذكر حربته ( صلى الله عليه وسلم )
وعنزته:




عن ابن عمر- رضي الله عنه-
أن النبي ( صلى الله عليه وسلم )

كانت تركز له الحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها. والنَّاس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر
فمن ثم اتخذها الأمراء).

البخاري – الفتح ( 1/ 685) رقم ( 498) –
كتاب الصلاة – باب الصلاة إلى الحربة.



وعن الحكم سمعت أبا جُحيفة
-رضي الله عنه – قال:

(خرج رسول الله(صلى الله عليه وسلم)
بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ ثم صلّى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة).

البخاري – الفتح ( 1/ 3) رقم ( 187) –
كتاب الوضوء –
باب استعمال فضل وضوء الناس.







قال الصالحي الشامي: وعدد الحراب خمس:

الأولى: حربة يقال لها النبعة. روى الطبراني عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال:
(كان لرسول(صلى الله عليه وسلم)
حربة تسمى النَّبعاء)
الطبراني في المعجم الكبير، (11/111).



الثانية:
البيضاء، وهي أكبر من الأولى.

الثالثة:
العَنَزة، وهي صغيرة شبه العُكازة يمشي بها
بين يديه في الأعياد، حتى تركز أمامه،
فتتخذ سترة يصلي إليها وكان يمشي بها أحياناً.



وروى بن أبي شيبة عن ابن عمر
- رضي الله عنهما- قال:
(كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
تغرز له العنزة ويصلي إليها).
قال عبد الله: وهي الحربة.



الرابعة: السهد.

الخامسة: القمرة.

روى عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال:
(كان لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)
حربة تسمى القمرة)

انظر سبل الهدى الرشاد (7/365-366).




ذكر منائحه ( صلى الله عليه وسلم ):

عن لقيط بن صبرة - رضي الله عنه - قال:
(كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق،
فأتينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
فلم نصادفه في منزله وصادفنا عائشة،
فأوتينا بقناع فيه تمر، والقناع الطّبق،
وأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا، ثم أكلنا،
فلم نلبث أن جاء رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) فقال:
(هل أكلتم شيئاً؟ هل أمر لكم بشيء؟)
فقلنا: نعم، فلم نلبث أن دفع الراعي غنمه
إلى المراح فإذا شاة تيعر، فقال:
هيه يا فلان ما وَلَّدت؟)

قال: بَهْمَة قال: (فاذبح لنا مكانها شاة)
ثم انحرف إلي فقال:
(لا تحسبن أن من أجلك ذبحناها، لنا غنم مائة،
لا نريد أن تزيد، فإذا وَلَّّد الراعي بَهْمة
ذبحنا مكانها شاة).






سنن أبي داود، وصححه الألباني في صحيح أبي داود
( 1/ 29) رقم ( 129) -
كتاب الطهارة -في الاستنثار.



وروى ابن سعد عن إبراهيم بن عبد، قال:
( كانت منائح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
من الغنم عشراً.

الأولى: عَجْوة. الثانية: زَمْزم. الثالثة: سُقيا.
الرابعة: بَرَكة. الخامسة: وَرْسَة.

السادسة: إطْلال. السابعة: إطْراق. الثامنة: قُمْرة. التاسعة: غَوثَة أو غَوْثيّة.






قال ابن الأثير: كانت له(صلى الله عليه وسلم)
شاة تسمى غَوْثة، وقيل غيثة،
وعنَزْ تسمى اليُمن.

وروى ابن سعد عن ابن عباس-رضي الله عنهما-
قال: كانت لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)
أعنُزُ صنائح ترعاهن أم أيمن.
راجع سبل الهدى والرشاد (7/412-413).



وروى أيضاً عن محمد بن عبد الله الحصين قال:
(كانت ترعى منائح رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) بأحد وتروح كل ليلة
على البيت الذي يدور فيه
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
منها شاة تسمى قمراً، ففقدها يوماً،
فقال: (ما فعلت؟) فقالوا:
ماتت يا رسول الله، قال: (ما فعلتم بإهابها؟)
قالوا: ميتة، قال: (دباغها طَهورها)

أخرجه ابن سعد في طبقاته (1/496).











ذكر لقاحه ( صلى الله عليه وسلم ):

روى ابن مسعود عن معاوية بن عبد الله بن أبي
رافع قال:
(كانت لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)
لِقاح وهي التي أغار عليها القوم بالغابة
وهي عشرون لقحة،
وكانت التي يعيش بها أهل محمد
(صلى الله عليه وسلم)يراح إليه
كل ليلة بقربتين من لبن،
وكان فيها لقائح لها غرز كما في الهدى خمس وأربعون، لكن المحفوظ من أسمائهن سنذكره.









الأولى: الحناء. الثانية: السَّمراء. الثالثة:
العرِيس. الرابعة: السَعْدية. الخامسة: البَعوم، بالباء الموحدة، والعين المعجمة.


يراح إليه لبنهن كل ليلة، وكان فيها غلام
لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)
يسمى يساراً، فاستاقها العرنيون
وقتلوا يساراً ونحروا الحِناء.





السادسة: الرِّياء.

السابعة: بَرْدة كانت تحلب كما تحلب
لِقْحتان غزيرتان، أهداها له الضحاك
بن سُفيان الكلابي.


الثامنة: الحُفْدة.

التاسعة: صُهْرة أرسل بها سعد بن عُبادة
من نَعَم بن عقيل.

العاشرة: الشقراء أو الرَّياء ابتاعها بسوق النَّبط
من بني عامر، وقيل:
كانت له لقحة تدعى سورة.






وروى ابن سعد عن أم سلمة-
رضي الله عنها- قالت
كان عيشنا مع رسول الله(صلى الله عليه وسلم)
لَقَائح بالغابة، كان قد فرقها على نسائه،
فكانت لي منها لقمة تسمى العريس
فكان لنا منها ما شئنا من اللبن،
وكانت لعائشة لقيحة تسمى السَّمراء غزيرة،
ولم تكن كلقحتي، فقرب راعيهن اللَّقاح
إلى مرعى الغابة تصيب من أثلها وطِرْفائها
فكانت تروح على أبياتنا، فتؤتى بها فيْحلبان
فيأخذ لقحة يعني رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -
أغزر منها بمثل لبنها أو أكثر).
انظر سبل الهدى والرشاد (7/7/408).














وإلي موضوع جديد إنشاء الله فانتظروني